El tiempo. El tiempo es todo lo que tenemos. Intangible y a la vez visible en cada gesto, en las arrugas de cada rostro, en el cuerpo que se ablanda, que se curva... ¡Bendita memoria que nos permite viajar a través de los años recuperando lo vivido! Si no fuera por ella, ¿qué sería de nosotros? ¿Qué sería de mí hoy que siento haber vivido lo mejor que había reservado para mí en esta vida? Pero esta nostalgia de lo pasado no es nueva. Como me decía el Dr. Devroede, debe ser una melancolía sistémiva, porque recuerdo con tan sólo cuatro años ya lamentaba no tener la capacidad de congelar los buenos momentos y detenerme en ellos para siempre o al menos a voluntad. Me negaba a aceptar que estos una vez saboreados o no, se desvanecen inexorablemente para siempre. El tiempo es como un río que nos arrastra hacia la muerte, hacia lo desconocido, hacia ninguna parte y escribir me consuela. Es mi forma de construir diques para recoger esos instantes de la vida que siento que...
Es posible vivir de espaldas a Dios, pero la vida se hace más cuesta arriba que un lunes cuando damos la espalda a nuestra espiritualidad. Nuestra fría sociedad occidental lo está entendiendo: se enamora de la India y de su trascendente forma de comprender la vida al tiempo que el acelerado y materialista ritmo de vida empieza a hacer mella en nuestras almas. Excesivamente volcada en el culto a la imagen y al triunfo exterior nace una nueva espiritualidad para calmar una sed de respuestas y de búsqueda de sentido. Centros de crecimiento personal, retiros a monasterios, practicas como el yoga, la meditación y otras técnicas que propician una mirada hacia el interior de la persona y que permiten una mejor armonización de ésta con el universo son algunas de las últimas tendencias para abrirse a la espritualidad, una inquietud inherente al ser humano, una nueva forma de buscar la felicidad.
Ciertamente la emergencia del concepto "espiritualidad" en su acepción actual ha significado la posibilidad de desarrollo de aspectos importantes de la cualidad humana para aquell@s que se han formado en un contexto en el que el concepto de Dios estaba demasiado teñido de ortodoxia represora y sin embargo el mundo materialista les resulta claramente limitador y frustrante.
ResponderEliminarEntre muchas otras, una buena reflexión en este sentido es la del filosofo francés André Comte-Sponville en su libro "El alma del ateísmo
Introducción a una espiritualidad sin Dios".
Es curioso que me hables de André Compte-Sponville porque me encanta cómo piensa y escribe. Precisamente por eso le entrevisté para www.genetsingle.com.
ResponderEliminarMe decía: "Desde que el ser humano tiene el don del lenguaje, siempre ha tenido la necesidad de pensar su vida y de intentar vivir su pensamiento. En este sentido necesita filosofar, pero esta necesidad es efectivamente más grande hoy en día a causa del declive de las grandes religiones y de las grandes ideologías. Nuestros contemporáneos tienen cada día menos y menos respuestas hechas. Y mejor, así buscan sus propias respuestas a las preguntas que se plantean sobre el mundo, sobre ellos mismos y sobre su vida, lo que significa exactamente filosofar."
Te paso el link por si te interesa:
www.gentesingle.com/2011/04/andre-comte-sponville-es-facil-enamorarse-y-es-dificil-amar/
Sabia reflexión la de Compte-Sponville que mencionas y con la que sintonizo.
ResponderEliminarPara reflexionar intensamente y encontrar por uno mismo las respuestas a las propias preguntas, se requiere cierta distancia de la frenética vida que la sociedad trata de imponer. Y para ello es requisito imprescindible el silencio interior que proporciona la meditación, sea ésta según proponen las tradiciones orientales (especialmente las budistas) o en cualquier otra de sus formulaciones.
Pascal dijo en su momento algo así como que el gran problema del hombre es que no es capaz de quedarse solo en una habitación.
Gracias por el enlace a la entrevista, que leeré con interés.